太平天国宝藏确实存在吗？

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这个我探究过，可以回答你，对不对你自己看。所谓太平天国宝藏之谜，分两种，一个是天京窖金下落之谜，另一个是翼王石达开大渡河藏宝之谜，这是太平天国两大宝藏。我估计你问的是前者，以下是我的解释。

首先要知道一句话，太平天国实行圣库制度，所谓圣库，“实洪秀全之私藏也”。也就是说，太平天国所有的财产都充公，收入圣库，由天王和政权统一使用。这源于洪秀全对“天国”的理解，他曾经和外国传教士探讨过，他认为所谓“天国”，是可以真实存在的，不过是用金银珠宝堆成的。

第二，太平天国的窖金的价值是极为可观的。不过也有人说天京保卫战时天京城已经用野草充饥，为什么不把钱拿出来用。这种想法我个人认为跟晋惠帝那句“何不食肉糜”一样有些无知，清军兵临城下，壕沟遍城，钱又有何用？当然，具体的窖金数量无人知晓，也可能早被连年征战和天国权贵的奢侈耗光。

第三，收复南京后，清廷严旨追查“逆匪”窖金下落，曾国藩多番推脱说并无发现，死拖硬抗，以“伪天王”玉玺献上邀功，使朝廷放弃了对天京窖金的追查。

第四，天京陷落后，湘军公开抢劫三天，曾国藩的夫人从南京回老家时，居然有三百多量满载货物的船只随行，所以众多人推论太平天国窖金归于曾国藩之手。当然，至于曾国藩不敢反叛清廷，自从清剿“洪杨之乱”后不居功自傲，谨小慎微，这是后话了。他安心过他的大地主生活就是了，以他的性格，就算有大批金钱也不会反差，这就是文化教育的力量。

所以，太平天国宝藏这件事本身就是谜团，民国时期还有人去挖过，无功而反。

以上就是关于天京窖金的个人解释，希望可以帮到你。

林肇基，原籍古田县。清光绪二十五年(1899)生于古田杉洋村。幼年丧父，家贫由寡母抚养。7岁为人放牛，民国3年(1914)由基督教会选送来建瓯培英小学读书，继而进福州三十一中学，仍由教会供给费用。民国12年毕业，返建瓯母校任教。民国16年再由学校保送至北京燕京大学文学系进修，民国20年毕业，回建瓯汉英中学任教。当时教会学校由外国人任校长，国家为收回教育权，通令一律立案，并以华人充任校长。肇基因而当上汉英中学第一任华人校长。教会学校原以基督教圣经为必修课程，每逢星期日学生必须在教堂做礼拜。肇基接任校长后，悉予废除。把宗教信仰与教育事业分开。按照国家教育宗旨办学。其时建瓯基督教会还办培英女子中学，肇基乃将两校合并，改名为建瓯培汉中学，打破教会学校男女分校的定规。

肇基在培汉中学校长任内，曾支持和掩护中共党人秘密活动。早期福建中共党人庄又陵与肇基为同乡、同学，庄在建瓯开展革命活动，以养病为名，在肇基家中住宿一年半。中共在建瓯有3个小组，其中一个小组就设在培汉中学，并作为交通站。他供应庄又陵膳宿，有时更代传信息，中共组织认为他是可靠的同路人。庄又陵在此期间，曾吸收培汉中学学生庄征、肖玉英、叶康生等人加入中共组织。肇基还陆续聘任中共党人及进步人士张贞、沙陆墟、林越轩、李学贤、陈仇、陈希瑶等为教员。

肇基此种政治倾向，于40年代初期，曾遭国民党当局监视，继而与沙陆墟、林越轩等同时被逮捕，投入梅列集中营。他屡遭迫供，坚决否认为***人，终使审判人员在社会舆论指摘下，予以释放。

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